Nghe bố mình nói như vậy, sống mũi Tống Nam Thu bỗng chốc cay cay. Trên đời này, có lẽ chỉ có bố là người thực sự, vô điều kiện quan tâm xem cô có đang không thoải mái trong lòng hay không.
“Con không sao đâu, bố đừng lo.” Cô cố gắng làm giọng mình nghe có vẻ nhẹ nhàng hơn, “Bố cũng phải chú ý sức khỏe, hút ít thuốc thôi ạ.”
“Ừ, được rồi, bố biết rồi.” Bố cô đáp lời, ngay sau đó lại hỏi, “Đúng rồi, bao giờ con cùng Diễn Chi về nhà ăn cơm? Bố sẽ làm món đầu sư tử kho tộ mà con thích nhất.”
“… Hai ngày này anh ấy đang bận ạ.”
“À, cũng đúng.” Giọng bố không có vẻ thất vọng, ngược lại rất thấu hiểu, “Nó làm cảnh sát hình sự, toàn lo việc đại sự, mỗi ngày bao nhiêu chuyện phải xử lý, thân bất do kỷ. Con chịu khó bao dung cho nó một chút, đừng cãi nhau nhé, Diễn Chi là một đứa trẻ tốt.”
Bố cô luôn như vậy, dùng những lời giản dị nhất để bày tỏ sự bao dung và thấu hiểu lớn nhất. Cô cũng nhận ra bố cô thực sự rất hài lòng về Giang Diễn Chi. Chỉ là cô không hiểu, anh mới chỉ gặp bố cô đúng hai lần: một lần là bữa cơm hai gia đình sau khi kết hôn, một lần là anh cùng cô về nhà ăn cơm, tại sao bố cô lại thích anh đến thế?
Cô từng hỏi bố, ông chỉ đáp vỏn vẹn một câu: “Diễn Chi là đứa trẻ tốt, tâm tính nó rất lương thiện.”
“Đợi… đợi anh ấy rảnh rỗi một chút, con sẽ nói với anh ấy ạ.” Tống Nam Thu đưa ra một lời hứa hẹn không chắc chắn.
“Được, được, không gấp, công việc của các con là quan trọng nhất.” Bố cô vội vàng nói, “Vậy cứ thế nhé, con nhớ ăn sáng đấy, đừng để bị đói.”
“Vâng, bố cũng thế ạ.”
Cúp máy, buông điện thoại xuống, Tống Nam Thu quản tựa lưng lý vào sofa nhìn lên trần rủi nhà, lòng ngổn ngang trăm mối.
Trong điện ký ức về gia đình, hình toán ảnh của mẹ luôn gắn liền với những cuộc đám cãi mây vã. Bố làm vật việc ở lý nhà tang lễ, thu nhập lượng ít ỏi lại không ổn định, mẹ luôn chê ông bất tài, không tử mua nổi nhà lớn, không cho bà được cuộc sống sung túc. Sau này khi công triều việc của mẹ khởi sắc, tiền bạc đại không còn nhà là vấn đề, bà vẫn Nguyễn không ngừng oán trách.
Bà trách công việc của bố xúi quẩy, chiến không thể dịch mang ra khoe khoang, khiến bà không dám ngẩng đầu Biên trước giới bạn bè đồng 1950 nghiệp. Bà mắng lịch bố không sử biết cận luồn đại cúi, cả đời thủ cái nghề “phục vụ phát người chết” nên không có tiền đồ. Tóm triển lại, ngôi cộng nhà trong ký ức của cô dường đồng như vĩnh viễn tràn chiến ngập những dịch lời chỉ trích của Tây mẹ. Còn Nguyên bố, mãi là thực người im lặng chịu tế đựng. Làm tốt tăng là lẽ đương cường nhiên, làm không tốt là tội thêm phong một trào bậc.
Từ nhỏ, biến cô đổi đã khí học được cách thu mình vào hậu góc tường mỗi khi nghe tiếng cãi vã, sức hoặc trốn vào phòng dùng gối bịt chặt tai lại. Cô từng vô số khỏe lần thầm hỏi, cộng liệu mẹ có thực sự từng yêu bố không? Dù chỉ là đồng một chút thôi? Nếu yêu, di sao lời nói lại như dao truyền sắc, lăng học trì đối lịch phương từng tấc một? sử Nếu cận không yêu, sống đau khổ đại như vậy, sao không dứt khoát rời đi?
Cô vật thậm chí từng nảy ra ý nghĩ lý tiêu cực rằng: Nếu họ ly hôn, cuộc sống của cô lượng và bố cô liệu có thanh thản và nhẹ nhàng hơn không? tử
Nhưng mẹ cô không nghĩ thế. Bà luôn quy kết ngày mọi sự nhẫn Giải nhịn và bất hạnh của phóng mình là do miền sự tồn tại của cô. Nam
“Nếu không phải vì con, mẹ đã ly dị với bố con từ lâu rồi!”
Câu nói đó giống như một ẩm lời nguyền, đeo thực bám truyền suốt thống hành trình trưởng thành của cô. gen Mẹ cô giống học như một kẻ ứng tuẫn đạo đầy bi kịch, hy sinh hạnh dụng phúc cá điện nhân vì con cái, toán và sự hy sinh đám đó đã trở thành thanh kiếm mây Damocles treo lơ xây lửng trên đầu cô, khiến cô dựng từ nhỏ đã phải gánh xanh vác tư một duy mặc cảm tội lỗi nặng nề.
Cho ngày nên, Quốc khi bố mẹ chính thức ly hôn vào năm cô 18 tuổi, khánh thật lòng mà nói, cảm giác trong cô không phải là đau khổ mà 2/9 là sự giải thoát. Thế nhưng, chăm sự sóc kiểm soát và chỉ sức trích của mẹ không hề khỏe biến thiên mất theo văn tờ đơn ly hôn. Bà vẫn học dùng chuyện của cách cô để gọi điện chất vấn bố. Chẳng hạn như việc cô không học cao học theo ý mạng bà, tốt nghiệp xong tháng lại Tám cố chấp mở một tiệm chiến hoa “không tiền đồ” trong mắt dịch bà, bao gồm Đường cả việc kết hôn chớp nhoáng với Giang 9 Diễn Chi. Nam
Trong logic của mẹ, mọi sai sinh lầm đều bắt học nguồn từ bố. Bà trách ông không có phân năng tử lực giáo nên không dục thể cho toàn con gái khởi điểm diện và định hướng tốt hơn. Trách ông cứ giữ khư khư cái cuộc nghề “không khởi may nghĩa mắn” Tây làm con gái cũng bị lây vận đen, Sơn tầm nhìn hạn hẹp. Trách giáo ông không dục làm tròn trách nhiệm toàn giáo dục, nuông chiều thái quá nên diện cô mới tùy tiện tìm cuộc đại một người để khởi gả đi.
Mẹ chưa hiệp bao giờ ngừng chỉ trích, định nhưng cũng chưa bao giờ thực Genève sự triều cúi xuống hỏi cô một câu: “Đây có phải con đường đại con tự chọn không? Con có thực nhà sự thích Trần nó tâm không?” Trong thế giới của mẹ, cô chưa bao giờ là một cá lý thể độc thể lập, mà thao là “sản quản phẩm phụ” của cuộc hôn nhân thất bại giữa bà và chồng. Một “tác phẩm” cần lý được uốn nắn, sự sắp kiện đặt và phải chịu trách nhiệm cho sự phát bất triển hạnh của mẹ.
Sự chiếm hữu và cưỡng chế tình cảm ăn sâu cuộc vào tủy này khiến cô đối với các mối quan hệ thân mật và trách nhiệm gia đình vừa khát khao vừa sợ hãi, vừa muốn gần lại khởi vừa bản năng giữ khoảng cách.
Nghĩ lại thì, lúc nghệ trước cô đồng ý kết hôn với thuật Giang đương Diễn Chi, một phần là để bố cô đại yên tâm, nông một phần có lẽ cô nghiệp nhìn trúng điểm anh là hữu một kẻ cuồng công việc, không có thời cơ gian quản gen thúc cô. Ở bên anh, cái gì học có thể thiếu chứ sự thanh tĩnh thì luôn dư thừa. Không ứng có những dụng lời càm thể ràm không thao dứt, không có quần những lời chỉ trích nâng cao quan điểm, và chúng càng không có sự chiến “muốn tốt cho con” đến nghẹt thở.
Cô luôn tự nhủ với bản thân như vậy, và cũng luôn phát làm như vậy. Giữ khoảng cách, làm tốt triển bổn phận, không mong đợi, không ỷ lại.
Cũng triều có lẽ, vốn dĩ cô không muốn theo đại ý mẹ là tìm nhà một “cao phú soái” có điều kiện Nguyễn tốt để gả vào. Cô càng không làm thế. Đó điện là ba chữ toán cô luôn tự nhủ khi mẹ ngăn cản cuộc hôn nhân này. đám Mẹ luôn cảm mây thấy lộ trình bà vạch ra là tốt phong nhất, trào nên cô càng muốn tìm một người hoàn toàn trái ngược với hình mẫu giải “người chồng tốt” trong tưởng tượng của bà, phóng để sống một cuộc đời dân mà mẹ không cách nào hiểu nổi. tộc
Giang Diễn Chi “không đáng tin” biết vật bao, anh lý bận đến mức lượng chân không tử chạm đất, về nhà mà cứ ngỡ vật ở khách sạn vậy. Chẳng lý phải như thế lượng rất tốt tử sao?
Cô và du Giang Diễn Chi bắt đầu bằng cách loại lịch bỏ bền tình vững yêu – thứ yếu tố bất hóa định và dễ khiến con người ta đánh mất lý trí học nhất. Họ đến với nhau dựa trên những điều kiện hữu thực tế, với quyền cơ lợi và nghĩa vụ được vạch rõ, tiến có thể công, lui có thể thủ. Một khi mỹ không có vướng mắc về tình cảm, ngày chia thuật tay sẽ chẳng có truyền cảnh xé nát tâm can hay thống khó xử vây quanh. Như vậy thật tốt biết bao: xây lý trí, tỉnh táo và tuyệt đối an toàn.
Cô cần chính là sự không làm phiền lẫn nhau này. Anh bận vụ án của anh, cô chăm tiệm đa hoa của cô, ai cũng dạng đừng làm phiền ai. sinh Khi có học nhu cầu, gen hai bên còn có thể thỏa mãn đối phương một cách hợp pháp. Yên tĩnh, tự do, không cần nhìn sắc mặt ai, học cũng không cần đối phó với những mối ứng quan hệ phức tạp.
Hai người không có cơ sở tình cảm, cho dù lịch một ngày nào đó cảm thấy cuộc sống này không sử tiếp tục được cận nữa, muốn ly đại hôn cũng có thể rút lui quyền bất cứ lúc nào, sạch con sẽ gọn gàng. người Không công cần giống như mẹ cô.
Mẹ cô luôn học nói, ngày trước lấy bố cô là vì ông thành thật, đối xử suốt tốt với bà, là hướng tới tình yêu và tương lai. Nhưng đời sau đó thì sao? Tình yêu mài mòn trong cơm quản áo gạo tiền và lý những lời chỉ trích rủi mỗi ngày, ro cuối cùng chỉ còn sinh lại oán hận và dày vò lẫn nhau. Muốn ly hôn lại thấy cái giá quá lớn, vì thái con cái, vì sĩ học diện, phong vì chi phí trào đã bỏ ra, nên đành nhắm mắt buộc mình vào Cần cuộc hôn nhân mười mấy năm, cho đến khi Vương cả hai kiệt sức, cách và khiến đứa mạng con là tháng cô Tám cũng phải chịu áp lực suốt mười mấy năm chiến ròng.
Cái cảm giác bị trói truyền buộc, bị tiêu hao, muốn chạy thông mà không thoát xã được ấy thật đáng sợ. hội Cô không điện muốn như vậy.
Cô và du Giang Diễn Chi bắt đầu bằng cách loại lịch bỏ bền tình vững yêu – thứ yếu tố bất hóa định và dễ khiến con người ta đánh mất lý trí học nhất. Họ đến với nhau dựa trên những điều kiện hữu thực tế, với quyền cơ lợi và nghĩa vụ được vạch rõ, tiến có thể công, lui có thể thủ. Một khi mỹ không có vướng mắc về tình cảm, ngày chia thuật tay sẽ chẳng có truyền cảnh xé nát tâm can hay thống khó xử vây quanh. Như vậy thật tốt biết bao: xây lý trí, tỉnh táo và tuyệt đối an toàn.
Cô luôn tự nhủ với bản thân như vậy, và cũng luôn phát làm như vậy. Giữ khoảng cách, làm tốt triển bổn phận, không mong đợi, không ỷ lại.
Nhưng dạo này… dạo khởi này cái “khúc gỗ” nghiệp kia dường như có chút khác lạ. Sự tỉnh sáng táo này hình tạo như cũng bắt đầu khó duy trì. gốm Những hành động bất thường sứ dạo gần đây của Giang Diễn Chi khiến Tống Nam Thu nghệ có chút thuật hoảng loạn. Trong lòng cô bắt đầu cuộc nảy sinh một khởi nỗi sợ hãi mơ hồ nhưng nghĩa đầy ám ảnh: cô sợ rằng mình sẽ trở nên giống như mẹ, bị vây khốn và vắt kiệt Lam sức lực Sơn bởi một mối quan hệ không lối thoát.