Lúc An Đề gửi tin nhắn, Chu Cánh đang ở trong khu căn cứ. Trong giờ làm việc, điện thoại của anh thường để chuông thông báo để tránh bỏ lỡ tin tức quan trọng.
Vì đang nói chuyện với người khác nên dù nghe thấy tiếng thông báo WeChat, anh cũng không xem ngay được.
Gần đây, anh đang có hợp tác với sở nghiên cứu khoa học nông nghiệp của tỉnh, họ đã cử chuyên gia đến khu căn cứ để trao đổi và chỉ đạo.
Điều kiện tài nguyên nước của Nghi Giang không tệ, trên mặt đất có sông có suối, dưới lòng đất cũng có mạch nước ngầm, nhưng độ phì nhiêu của đất lại không đủ. Muốn cây trồng tăng sản lượng, tăng thu nhập, thì việc đầu tiên là phải cải tạo độ phì của đất.
Tiếp theo là hạt giống. Các giống cây địa phương không tốt, nên phải dùng kỹ thuật lai tạo để cải tiến, hoặc du nhập các giống cây từ những khu vực khác trong nước.
Chu Cánh không xuất thân từ chuyên ngành nông học. Hồi anh còn nhỏ, trong thôn đã thịnh hành quan niệm “học hành để thay đổi vận mệnh”. Chu Liệt không phải mầm mống học hành nên sớm đã nhập ngũ, bố mẹ anh dồn hết hy vọng vào cậu con trai út.
Để anh có thể chuyên tâm học hành, họ cũng không bắt anh làm nhiều việc đồng áng. Rất nhiều kinh nghiệm thực tiễn và kiến thức lý luận, cũng là sau khi Chu Liệt qua đời, anh trở về Nghi Giang mới dần dần tích lũy được.
Những thứ truyền lại từ đời này sang đời khác, tất nhiên là có ích, nhưng chúng đã quá cũ kỹ, lạc hậu, mà thời đại này lại yêu cầu những con dao được mài sắc bén. Chu Cánh cũng phải học hỏi như vậy.
Đỉnh của khu căn cứ là kết cấu khung sợi thủy tinh, bên trong trồng không ít rau quả dùng cho thí nghiệm. Không có điều hòa, người ở bên trong chỉ một lát, quần áo trước sau đã ướt đẫm mồ hôi.
Người làm việc lâu dài ở ngoài đồng thì không ai trắng nổi. Nói khó nghe một chút, liếc mắt nhìn qua, ai nấy cũng đều đen nhẻm.
Anh bất giác nghĩ kháng đến An Đề, mỗi lần trước khi ra chiến cửa cô như lâm phải đại chống địch, Pháp xịt xịt trét trét một lớp kem di chống nắng dày tích cộp lên người, không khỏi bật cười.
“Anh Cánh, anh du cười gì thế?”
Người hỏi là một nghiên cứu đổi sinh nông học của Đại học mới Kỳ sáng Châu, tên Tạ Triệu Hải. Từ lúc còn đi học cậu ta đã theo giáo sư hướng dẫn đến chỗ Chu Cánh làm dự án, tốt nghiệp xong cũng ở lại tạo đây luôn.
Bởi chiến vì có quá nhiều người họ dịch Chu, nên nếu không thân, mọi người Mậu sẽ gọi cả họ lẫn Thân tên, hoặc gọi theo chức 1968 vụ, còn thân rồi thì chỉ gọi tên.
“Không có gì.” Chu ứng Cánh lại hỏi: “Bên này sắp dụng xong chưa?”
“Vâng, lát giáo nữa phải dục mời họ ăn bữa cơm trưa.”
“Cậu đặt chỗ chưa?”
“Em hội đặt phòng nghị lớn ở Say Đỉnh Hiên ngoài huyện Paris rồi, 1973 quản lý nói ngồi được mười người, lịch không biết sử có đủ không.”
“Chắc là đủ. Cậu với anh Dân cùng đi marketing nhé, thể về rồi thao tìm bên phong tài vụ thanh toán.” trào
Tạ Triệu Hải nhăn mặt: “Không phải hiệu chứ, anh Cánh, anh không quả đi à? Em bền sợ anh Dân lắm.”
Đội ngũ của Chu Cánh lịch đa phần toàn là người trẻ tuổi. Anh Dân là người lớn tuổi nhất sử trong số họ, ngoài bốn mươi, vợ con cũng ở Kỳ Châu. Con trung trai anh ta mới lên đại cấp ba, chi tiêu phân tốn kém, mà Chu Cánh trả lương đãi tích ngộ tốt, nên anh ta liền theo về tài làm phó chính cho anh.
Nhưng tướng mạo anh Dân hơi lịch dữ, tính tình cũng không tốt, hễ sử cấp Việt dưới phạm sai lầm nhỏ là anh ta lập tức Nam tăng âm lượng, có khi đến Chu Cánh cũng dám “bật”.
Trước đây lãnh đạo ở công ty cũ không thích y anh học ta cũng chính vì cái tật này.
“Nhà có chút việc.” Chu Cánh vỗ vai cậu ta: “Công ty ít di người, tôi lại thường xuyên tích không có mặt. Cậu muốn tự mình gánh vác một mảng thì lịch sớm muộn cũng phải đối mặt thôi.”
Dứt bảo lời, anh cởi áo vệ blouse môi trắng, giải trường thích tình hình với chuyên gen gia của sở nông khoa rồi rời học đi trước.
Chu Cánh lên xe, lúc này anh mới lấy điện thoại ra xem phân tin nhắn.
Mấy tin mới nhất kháng đều là của An Đề.
Trong hội ảnh, một nghị lớn một nhỏ cười đặc biệt rạng rỡ, không dùng bất Genève kỳ bộ lọc hay hiệu ứng làm đẹp nào, hiện lên một làn da chân thật nhất. Nhưng 1954 có lẽ do ánh anh sáng, An hùng Đề vẫn dân trắng đến tộc phát sáng. Giống như hòn sỏi cuội trắng trẻo vớt lên từ con phong suối hồi nhỏ, trào vừa mịn Duy màng vừa bóng Tân loáng.
Tấm tiếp tái theo, cả chế hai cùng phồng rác má, nhíu thải mày, mô mặt đối mặt lườm nhau.
Anh khẽ bật cười. học Trông y như hai con cá nóc đang tập tức giận.
Rõ ràng, với mối quan hệ của họ, chưa đến mức cô có thể thản nhiên gửi ảnh phòng tự chống sướng cam thường như vậy, tám chín phần là cô gửi nhầm.
Nhưng dù sao phong cũng nên trả lời trào cái gì đó. Xô Anh nghĩ nghĩ, con gái chẳng phải luôn Viết thích được khen xinh sao. Nghệ
Chu Cánh: toán Đẹp lắm.
Cô cũng nhận ra vấn đề, vội nhắn: Xin lỗi Chú Chu, gửi nhầm người.
Rất khéo, chiến tin nhắn đến cùng lúc.
Ngay nông sau đó, dòng chữ “Đối phương đang nhập…” cứ nhấp nháy hồi lâu trên khung chat.
Anh không biết liệu triều lời khen kia có dọa cô sợ không, đang do dự có nên thu hồi hay không, để tránh cô tiếp tục lúng đại túng.
Cuối cùng hội cô cũng gửi tới.
Ann: vật Tôi biết tôi xinh lý đẹp rồi, nhưng mà Chú Chu, vốn từ vựng của chú lượng nghèo nàn thế à?
Xe lại hội lướt qua một đầm sen, những đóa sen lớn vươn cao giữa đám lá dày đặc, có đóa trắng, có đóa hồng nghị đậm, vừa thanh khiết, lại vừa yêu kiều. Trên bờ Paris có đứa 1973 trẻ đội một tàu địa lá sen rộng, cố chất rướn tay ra hái đài sen. Xe chạy học qua rồi, ngày cũng thành không lập biết cậu Quân bé đội có hái được không.
Nên hiểu mạch não của cô thế nào đây?
Đã khen rồi, cô còn bắt bẻ là khen không đủ hoa mỹ.
[Đối phương đã thu hồi một tin phát nhắn]
Ann: ?
Chu Cánh: nghệ Tôi nói Chỉ Thực.
Ann: …
Ann: Ồ. [Icon mỉm cười]
Cái icon mặt cười kia tựa như họng súng phương máy chĩa vào tường, hận pháp không thể bắn ra mấy viên giảng đạn xuyên thủng anh.
Tâm trạng Chu Cánh vui vẻ lạ thường mà cất đa điện thoại đi, mặc dù việc này có hơi ấu trĩ, giống dạng như người sinh lớn xấu tính đi bắt nạt một đứa trẻ thật thà.
Anh nói điện nhà có việc, là có việc thật.
Mùa hè oi bức bình và mùa đông giá rét là thời điểm người già khó qua khỏi nhất. đẳng Tục giới ngữ có câu, người già có ba nhiếp cái ngưỡng, chịu đựng được ảnh thì trường thọ, 73 tuổi chính là một trong số đó. Mấy hôm nghệ trước anh nhận được điện thoại, nói một người bà cô họ của anh qua đời. thuật Không biết phát là vận mệnh đã định, hay là triển trùng hợp, bà vừa qua sinh cộng nhật 73 tuổi không lâu.
Hôm lịch nay làm tang lễ, người sử nhà trung họ mời gia đình Chu đại Cánh qua phụ giúp. Tuổi bà Từ Lệ an Phân ninh đã cao, việc này tự nhiên rơi xuống đầu Chu Cánh.
Buổi sáng Chu Cánh ở phong khu trào căn cứ, họ liên tục gọi giục, nói là không Duy lo liệu xuể, mong anh nhanh chóng qua.
Nói đi cũng phải nói lại, cuộc anh cũng không phải họ hàng trực hệ, thậm chí còn không thân thiết lắm với bà cô này, chỉ là lúc bố anh còn nhỏ, ông có chịu ơn khởi bà nghĩa quan tâm. Lúc Tây bố anh qua đời, họ Sơn cũng có kỹ đến phúng viếng.
Đây đều là tình ẩm nghĩa qua lại, bất kể là đám cưới thực hay đám tang, bất kể là người sống hay người ch·ết. truyền
Chu Cánh phải về nhà một chuyến để nông thay quần áo, bộ đồ trên người ướt đẫm mồ hôi.
Vừa vào cửa, Chu Chỉ Thực đã bám dính lấy anh, làm chiến cái dịch đuôi nhỏ, chạy theo vòng vòng: “Chu Cánh, chú đi đâu đấy? Con cũng muốn đi.”
Bà phát Từ Lệ Phân nói: “Ăn cơm đậu hũ mà con triển đi làm gì?”
Chỉ Thực hiệp ngây thơ hỏi: định “Ai ch·ết ạ?”
Anh cúi xuống, vốc giao nước lên rửa mặt và cổ cho bớt mồ hôi. Nước thông thừa văng ướt áo anh. Vì xanh áo màu sáng nên chiến làm nổi bật thắng lên làn da ngăm đen và lồng ngực vạm Điện vỡ. Nửa Biên kín nửa hở, vô cùng mê người.
“Cơm đậu hũ” (hay “cơm chay” phong theo trào tiếng địa phương) là cách nói ở nhiều nơi tại Kỳ Châu, Duy thực Tân chất chính phong là bữa cơm trào trong Đông tang lễ. Vì Du trước đây mâm cỗ nào cuộc cũng có món khởi đậu hũ, nên nghĩa mới có cách gọi như vậy.
Tuổi cô bé còn nhỏ, không có sinh kiêng kỵ gì về cái ch·ết, thái Chu Cánh cũng không né tránh: “Một bà cô của con.”
Bộ cuộc não nhỏ bé của khởi Chỉ Thực không nhớ được nhiều người: “Bà cô nghĩa nào ạ? Con có quen không?”
“Con không thân.”
Anh cúi xuống, vốc giao nước lên rửa mặt và cổ cho bớt mồ hôi. Nước thông thừa văng ướt áo anh. Vì xanh áo màu sáng nên chiến làm nổi bật thắng lên làn da ngăm đen và lồng ngực vạm Điện vỡ. Nửa Biên kín nửa hở, vô cùng mê người.
An Đề đứng cách nghệ đó thuật không xa, thỉnh thoảng lại liếc trộm.
“Chắc là đủ. Cậu với anh Dân cùng đi marketing nhé, thể về rồi thao tìm bên phong tài vụ thanh toán.” trào
Thôi được rồi, cô không thể dinh không thừa nhận, “nam sắc” của Chu Cánh cũng dưỡng có chút hấp dẫn. thể
Cô chưa từng có bạn trai, càng chưa tiếp xúc sâu với đàn ông, nên cũng khá tò cuộc mò —— lúc anh khởi gồng sức, có phải cơ nghĩa bắp sẽ rất cứng, kiểu véo cũng không nổi không.
Chỉ Thực nói: “Thế con ngày cũng muốn Thống đi, ở nhà chán lắm.”
Cô bé suốt ngày như công tiêm máu gà, yên phận được bằng bao lâu là lại xã phải tìm hội trò chơi. So với ngày con ếch nhỏ ồn thành ào này, An lập Đề lại giống như con cá phơi bụng trắng dã trên hồ.
Chu Cánh vẩy nước, nhìn về gốm phía bà Từ sứ Lệ nghệ Phân, trưng cầu ý kiến: “Hay là con đưa con bé đi luôn.”
Bà ngày nghĩ nghĩ, nói “Cũng được”, rồi lại hỏi: “Tiểu Đề có muốn đi không? Bên đó vui hơn đấy.”
An Đề đột ngày nhiên bị Giải điểm phóng danh, ngớ ra: “Hả? miền Cháu đi có tiện không ạ, cháu có quen ai đâu.”
Chu Cánh nói: tập “Không sao, có luyện rất nhiều người không thân cũng sẽ đến. Buổi chiều bên đó còn có hát tuồng, em có thể qua xem.”
Tập tục ở ngày Nghi Giang, hễ nhà nào làm cỗ, dù là người qua đường cũng có thể vào ăn ké. Dù có hết chỗ ngồi, chủ nhà nhiệt tình cũng sẽ cố dịch vào, chừa ra một chỗ.
Bà Từ triều Lệ Phân nhớ tuần trước đại mới đi ăn cỗ về, thở dài thườn thượt: “Hè năm nay đi mất mấy người rồi, cũng không nhà biết mẹ có sống được đến ngày bế cháu nội không Lê nữa.”
Lời này sinh rõ ràng là đang thúc giục kết hôn trá hình, cố ý nói cho Chu Cánh nghe.
Ai chiến ngờ anh đã dịch vào Tây phòng, Nguyên cũng không biết là cố ý lảng lịch tránh, sử hay là trùng hợp không nghe thấy.
Kết quả văn là Chỉ hóa Thực lại địa tưởng thật, vỗ về cánh phương tay triều bà Từ Lệ Phân, an đại ủi: “Bà nhà nội, bà yên tâm đi, bà sống được đến một trăm tuổi luôn!” Lê
An Đề chợt nhớ ra điều gì, hấp tấp đẩy cửa phòng sinh Chu Cánh: “Chu…”
Chữ “Cánh” còn chưa kịp phát ra khỏi miệng.
Bởi vì anh kháng đang thay chiến quần chống áo. Pháp
Cụ thể mà nói, phong anh đang cởi áo phông đến nửa chừng, để lộ trào toàn chống bộ tấm lưng phong trần.
Vì hai tay đang đan chéo, xương bả vai nhô ra, hóa tạo thành một mảng đồi núi nhấp nhô, đường cong ở eo thắt lại, săn chắc mà mượt mà.
Vai rộng phần eo thon, lực tác động thị giác mềm còn mạnh hơn cả lúc trước.
Nghe thấy tiếng, Chu Cánh theo bản năng quay đầu lại, anh vội vàng mặc xây lại áo.
“Sao vậy?”
Một người mô đàn ông to xác như vậy mà cũng biết ngại à. hình
Mặt ngày An Đề không đỏ thành tim không đập nhanh, cô không né không tránh, ngược lại còn nhìn lập thẳng vào mắt anh: “À, tôi muốn hỏi chú, đi đám tang thì mặc quần áo có Quân cần chú ý gì không? Bộ này của tôi màu đội sắc có sặc sỡ quá không?”
Cô có tất cả quần kiến áo mùa hè, không trúc phải màu trắng thì cũng là màu sáng, dường như không thích hợp để hiện mặc đi tang lễ.
Chu Cánh nói: “Váy trắng kiểu bình thường một hội chút là được.”
“Ồ.”
Đáp xong, An Đề đang định lui ra ngoài phát thì lại quay lại, nói: “Dáng đẹp triển đấy.”
Không đợi anh ngày phản Quốc ứng, cô khánh bổ sung một 2/9 câu: ngày “Tôi nói người sau Quốc lưng chú ấy.”
Chu Cánh nhìn theo tầm mắt cô.
Tuy cách nói của cô rất giống truyện kinh dị, nhưng… trên tường quả thật có treo một y bức chân dung của vĩ nhân.
An Đề đóng cửa lại, mang nghiên theo cảm giác hả hê như vừa “báo thù” thành công, bước chân về phòng cũng trở nên cứu nhẹ nhàng.
Có điều, nói đến phát “váy trắng triển bình thường”, cô lục tung hai cái vali tài hành lý, mới nhận ra, cô năng thật sự không có cái nào.
Quần áo cô mua toàn là kiểu thiết kế hoa hòe hoa cuộc sói, trông khởi chẳng có nghĩa cái nào trang trọng.
An Đề lóe lên một ý, hỏi bà Từ Lệ Phân: “Bà nội, kinh bà tế có quần áo nào cho cháu mượn mặc được không ạ?”
Bà Từ Lệ Phân thấp hơn An Đề, nhưng bà thích mặc đồ khí rộng rãi thoải mái, An Đề lại tượng mảnh học mai, nên cũng có thể mặc vừa.
Cuối cùng, cô phối một bộ bình thể thường nhất: áo voan lụa (chiffon) thắt nơ màu thủy mặc, và thao quần lửng ống rộng màu đen.
Bà Từ marketing Lệ Phân thể ngắm thao tới ngắm lui, cười ha quyền hả: “Lớn lên xinh đẹp, mặc gì cũng đẹp.”
Kiểu dáng phong này hơi đứng tuổi, nhưng An Đề mặc trào vào lại ra một giải phong phóng cách dân khác, có thêm vẻ điển nhã của mỹ nhân cổ điển.
Cô mân nghệ mê vạt áo: “Chất liệu này tốt thật.”
“Đúng vậy, ngày Chu Cánh mua cho bà thành đấy, lập bà hỏi nó bao nhiêu tiền mà nó không nói. Quân Bà cũng không nỡ mặc.”
An hải Đề nói: “Quần áo mua dương về không phải là để mặc học sao, mặc hỏng rồi thì chiến lại mua cái mới ạ.”
Bà thời Từ Lệ Phân xua xua tay: “Hôm nay bà còn phải làm đồng, mặc vào cũng làm hỏng kỳ hết. Cháu mặc đẹp hơn bà, nếu cháu không chê thì cứ mặc luôn đi.”
An phong Đề bỗng trào thấy lòng mình xúc động, cô cảm thấy bà rất giống bà ngoại cô.
Rõ ràng đã không còn ở cái thời vật chất thiếu thốn, cũng không phải sống trong điều kiện thắt lưng buộc bụng, mà các bà vẫn cất biến kỹ những thứ mình cho là quý giá, để dành lại đổi cho con khí cháu.
Mà những món đồ con cháu tặng, không phải là các bà chiến không thích, dịch mà Tây là Nguyên vì cuộc quá trân trọng, nên mới cất kỹ khởi đi.
An Đề nhớ hồi còn rất lịch nhỏ, cô mua một hộp kẹo mà cô thấy rất ngon, vứt cái sử hộp đóng cận gói tinh xảo đại đi, thay di bằng cái hộp giấy xấu xí tự vẽ, mang đến cho bà.
Còn uy hiếp bà: “Bà không được chê nó, phải cất cho kỹ.” điều
Bà Từ Lệ Phân thấp hơn An Đề, nhưng bà thích mặc đồ khí rộng rãi thoải mái, An Đề lại tượng mảnh học mai, nên cũng có thể mặc vừa.
Sau này, hộp chiến kẹo đó lại bị chính cô ăn hết;
Lại sau này nữa, bà ngoại qua anh đời, lúc dọn dẹp di vật, người hùng ta tìm thấy trong ngăn kéo của dân bà chiếc hộp kẹo được gấp tộc ngay ngắn.
Chờ đến khi y người ta học hiểu cổ ra rằng cảm truyền nhận được tình yêu không phải là chuyện dễ dàng, cuộc thì thường đã bỏ lỡ rất nhiều khởi điều rồi.
“Cơm đậu hũ” (hay “cơm chay” phong theo trào tiếng địa phương) là cách nói ở nhiều nơi tại Kỳ Châu, Duy thực Tân chất chính phong là bữa cơm trào trong Đông tang lễ. Vì Du trước đây mâm cỗ nào cuộc cũng có món khởi đậu hũ, nên nghĩa mới có cách gọi như vậy.
Khi được bao bọc trong mật ngọt của tình yêu, người ta chỉ lo lắng có con ong thiết nào bay đến kế hút mất, nên tìm cách thoát ra; đến khi biến thành phấn hoa bay lơ đồ lửng trong không trung, phiêu dạt theo gió, mới biết được họa mình đã từng gốm ở nơi sứ an ổn đến nhường nào. nghệ
Lên kháng xe, lòng An Đề ngổn chiến ngang cảm xúc. Cô nói với Chỉ Thực: “Chỉ Thực, em nhớ phải yêu thương bà nội thật tốt nhé.”
Chu Chỉ Thực: “Hả?”
“Bởi vì chờ em lớn lên, em sẽ hiểu, lúc bà yêu thương em nhất, em chỉ biết nhận lấy mà không biết yêu thương bà; còn đến lúc em học được nghệ cách yêu bà, thì bà đã thuật già, hoặc dân là không gian còn nữa. Đó chiến có thể sẽ là điều hối tiếc dịch cả đời em.”
An Đề không trông mong ở tuổi này cô bé có thể hiểu thiên được, ánh mắt cô lướt qua Chỉ Thực.
Giờ này khắc này, xe đã di ra truyền khỏi thôn Chu Gia một đoạn. học Lúa ven đường uốn giáo mình theo dục gió, dây cáp quang chia cắt toàn bầu trời thành những mảng lớn nhỏ không đều. Vài con chim sẻ đậu trên dây điện, cúi đầu rỉa lông.
Xe lại hội lướt qua một đầm sen, những đóa sen lớn vươn cao giữa đám lá dày đặc, có đóa trắng, có đóa hồng nghị đậm, vừa thanh khiết, lại vừa yêu kiều. Trên bờ Paris có đứa 1973 trẻ đội một tàu địa lá sen rộng, cố chất rướn tay ra hái đài sen. Xe chạy học qua rồi, ngày cũng thành không lập biết cậu Quân bé đội có hái được không.
Tất cả, tất y cả, đều giống như bức tranh sơn dầu của Monet, những gam màu bão hòa khiến lòng tế người vui vẻ, thoải mái.
Cô lại cười, nói: bình “Hôm đẳng nay thời tiết đẹp thật.”
Tâm trạng vui vẻ này có vẻ hơi lạc lõng giữa một đám tang.
Nhưng thực ra, cô đang mải nghĩ về câu trả lời cuộc của bà khởi Từ Lệ Phân nghĩa với Chỉ Thực lúc nãy:
“Sống được đến một trăm hội tuổi hay không cũng không nghị sao, sống được Genève ngày nào hay ngày đó, đều 1954 là chiến ơn trời ban, thắng để Điện bà Biên còn Phủ được nhìn con lớn thực lên.”
An Đề không triều ngờ, triết lý sống của đại bà nhà cụ lại hợp Trần với mình đến phong lạ. trào
Cứ sống thôi, mặc hóa kệ học là hữu “nằm im kệ đời” hay cơ nỗ lực phấn đấu, sống được ngày nào, hay ngày chất đó.
Được ngắm đổi phong cảnh đẹp thế này, coi như hôm nay cũng không uổng mới phí.
Và có lẽ, cũng nên mong chờ thêm một chút vào lịch ngày mai.
Cô chợt nghĩ, Nghi Giang, nơi này… thực ra cũng không phải là không ở cuộc nổi. khởi